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现阶段农村基层社会调控主体的弱化及其对策

来源:中国集体经济 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-07-10
作者:网站采编
关键词:
摘要:中南民族学院学报(哲学整全登堂些!!!皇!±茎!塑!篁茎璺兰塑!—二——二——二———二—————■—————————————————————————————————————

中南民族学院学报(哲学整全登堂些!!!皇!±茎!塑!篁茎璺兰塑!—二——二——二———二—————■———————————————————————————————————————————————一——强化领导干部传统道德教育的几点思考钟南李庆福内容提要领导干部代表人民掌握和行使着各种权力,他们的道德面貌关系到政府的形象和威信,关系到社会主义事业的兴衰成败。文章说明了传统道德的弘扬与市场经济条件下领导干部的道德建设关系,提出通过强化传统道德教育以使领导干部道德面貌得到进一步完善,以适应社会主义市场经济建设的需要。钟南,男,1965生,中南民族学院讲师;李庆福,男,1963生,中南民族学院讲师。邮编。思想道德建设规定着精神文明的性质和方向。在建立社会主义市场经济体制过程中,在世界范围各种思想文化相互激荡的条件下,特别需要加强思想道德建设,提高全社会道德水平。而领导干部代表人民掌握和行使着各种权力,他们的道德面貌关系到政府的形象和威信,关系到社会主义事业的兴衰成败。领导干部的道德行为对各行各业的职业道德乃至整个社会风气,都起着重要的表率作用。因此,加强领导干部的思想道德建设,应当作为整个社会思想道德建设的一个主要方面来抓。一、中华民族优秀传统道德有极其丰富的内涵中华民族优秀传统道德的内涵极其丰富,归纳起来,主要有五个方面。第一,强调整体精神,突出公而忘私、尽忠报国的爱国主义思想。中国人历来追求“廓然为公”、“天下为公”的社会理想,其基本精神就是一个“公”字。这种精神培育了中华民族世世代代为公舍生、舍己为人的崇高道德品质。从范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡.匹夫有责”以及林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,都表现出一种为国家、为民族、为整体而不惜牺牲个人的强烈的爱国主义意识。追溯历史,我们不难发现.正是这种尽忠报国的爱国主义精神,激励着一代又一代中华民族子孙保家卫国、抵抗外侮,谱写了一曲曲可歌可泣的爱国篇章。屈原就是一位被广为推崇的爱国主义诗人,他深沉地爱着自己的祖国.一心为实现楚国的富强繁荣而奔走呼号.在看到自己的祖国最后被秦国灭亡,自己的政治理想无法实现时,就悲愤地投入滚滚的汨罗江中以身殉国。民族英雄文天祥留下了“人生自古谁无死.留取丹心照汗青”的千古佳句。他们对祖国的执着和热爱.激励了中华民族一代又一代人前仆后继,用自己的血肉筑起了一道道坚不可摧的长城。正因为如此.才使得我们的国家在几千年的风风雨雨中。屡经挫折而不屈不毁.披荆斩棘地不断走向强盛和繁荣。第二·推崇仁爱.谦和好礼。中国传统文化是以儒学的伦理道德为核心及主要形态的一种文化类型。中国传统道德文化中的道德价值观.“仁”字可以概括。中国向来被称为“仁爱礼 j8义”之邦.“仁爱孝悌,谦和好礼”是中国古代伦理思想中最有特色的部分。在中国历史上,孔子第一个把“入”同“仁”和“礼”联系起来,并把“仁”解释为“爱人”、“仁者爱人”。他主张人不能贪生怕死,应以一种坚韧不拔的精神追求“仁”,做到“杀身成仁”、“舍身取义”。礼是中国世代相传的主要道德规范,中国传统文化认为,礼是人与动物相区别的标志,是治国安邦的根本,又是立身处事和区分个人道德修养高低的标准。在中国传统道德中,一贯提倡“以和为贵”,儒家讲人际关系的和谐,道家讲人与自然的和谐。这是中国人向来做人的一种优秀品德。第三,重义轻利,见利思义。义利观是中国传统伦理价值观的核心问题,是古往今来人们一直都在探讨的重大理论和文化课题。中国传统伦理学说把道德视为人生追求的最高目标,把遵循道德当作人们责无旁贷的义务,判断一个入是否有道德价值的根据,不在于给人带来多大利益,而在于是否符合“仁义”。孔子主张以义节利,要求“见利思义”(!),而且还说:“君子喻于义,小人喻于利”②,把义作为判断行为善恶的根本标准,并以是否合乎义作为君子与小人的区别。中国这种传统的义利观反映了我国古代人们以义为主的伦理道德思想和根本的价值取向。第四,正道刚直,崇尚气节。中华民族是个勇毅力行、追求真理、有骨气有正义感的民族,正道刚直、崇尚气节、讲求操守的传统美德,已深深地根植于神州大地的亿万民众心中,形成了中华民族子孙所特有的一股浩然正气。“气节”作为中华民族的传统美德,经过历代思想家的提炼,已升华为中华民族刚健有为、不畏强暴、富于牺牲的民族精神。从古至今人们都把“气节”视为立国立身的政治原则和道德规范。无数的志士仁人为民族的振兴和社会的进步“杀身成仁”、“舍身取义”,他们所表现的伟大“气节”惊天地,泣鬼神,代表了中华民族的正气,体现了中华民族的尊严,是中华民族文化传统的精华之一。第五,诚实守信。诚实守信,是中华民族做人的基本要求。它对于中华民族的社会生活、思维方式、价值观念有着重要的影响,它是人们对国家社会忠诚尽职和为人处事所应具备的高尚品德。“诚”即真实无假,其基本含义是诚于己、诚于自己的本性。“信”就是守信,说话算数.做到“言必信,行必果”。所以诚信的本来含义就是诚实不欺、恪守信用。诚信作为一个伦理范畴,主要有三层含义。一是把诚信看作道德理想和道德境界,它不仅深刻地影响着人们的道德价值追求和道德目标的确立,而且还直接影响人们的道德意识和道德活动。二是把诚信看作人的道德品德行为。我国历来重视人的行为和内心体验上的诚,重视言行一致,表里如一,认为完善道德是人应具备的品质。三是把诚信作为交友处事的一个基本原则。维系朋友之间感情的纽带是诚信不欺,这是友谊的灵魂。古人通常在讲到朋友之间的道德准则时突出一个“信”字,这确实抓住了交友的关键所在。正是优秀的中华民族文化底蕴丰富多彩的自身内涵,赋予了中国道德传统源远流长的强大生命力。在世界的许多国家,特别是东方诸国。中国的道德传统都发生过一定的影响作用。在世界许多有华人居住的国家,直到今日,到处都可以看到中华民族的优秀伦理道德传统在现代社会中的深刻影响和巨大作用,从这个意义上说.中华民族的优秀道德传统,不仅是中华民族的珍贵遗产,同时也是全人类的精神财富。.二、社会主义市场经济需要传统道德‘社会主义市场经济条件下,什么样的道德观、价值观、人生观才能与之相适应?这是一个需要认真探索的课题。市场经济的公平要求是机会公平.在机会公平的条件下.结果不公平.那就是人的能力问题了·这就需要你发展和完善自己。市场经济要求有强烈的竞争观念和不断进取的精神,要求每个人在竞争中都要严格遵守规则和秩序.不能以欺诈、垄断等等不正当和不道49德的手段去竞争。在这里,人的自身的不断发展和完善以及守法意识和道德观念等,都有许多内容是与道德传统的基本要求并行不悖的。传统的道德,是我们赖以建立新道德的基础。从这个意义上讲,传统道德的复活、发扬、光大,是今天道德重建所不可缺少的前提之一。1988年1.月,全世界的诺贝尔获奖者聚会巴黎。会后,这些人类科学的巨匠庄重发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧。”英国当代著名的历史学家汤因比说:“人类已经掌握了毁灭自己的高度技术文明手段,同时又处于极端对立的政治、意识形态的营垒,最重要的精神就是中国文明的精髓——和谐”,可见中华民族道德传统的影响之深远。在社会主义市场经济体制逐步建立的过程中,邓小平同志多次指出:“我们要用历史教育青年,教育人民”③,要懂得些中国历史,这是中国发展的一个精神动力。江泽民总书记也强调指出:对青年,我们一向是既满腔热情,充分信任,又严格要求,积极引导,要把马克思主义世界观同中华民族的优秀传统教育结合起来。我们从近几十年来日本、南韩、台湾、新加坡等亚太国家和地区经济文化发展来看,以儒家思想为主体的中国传统文化和传统美德,可以成为推动现代化建设的一股强大精神力量。中国传统文化中存在着导向现代化的文化基因,继承中国传统文化和传统美德,是建设有中国特色社会主义的客观要求。只有把中国文化的优秀传统美德作为一个必要的因素包含在社会主义现代化之中,这样的现代化才有中国特色。因此,我们需要大张旗鼓地弘扬中国优秀传统文化和传统美德,把它作为建设有中国特色社会主义的一种精神动力。三、市场经济条件下领导干部的传统道德素质必须强化道德是规范人们的思想行为的,是发自内心的、自觉的约束.其作用在于防止犯罪作恶,自觉行善。同时,它也是人们遵纪守法的基础。对于领导干部来说,道德建设有着特别的重要意义。干部的思想行为直接影响着人民群众,直接影响着整个社会。群众是从干部身上感受和了解党的路线、方针、政策的。正如群众所说:“村看村,户看户,群众看干部”。可见,干部的言行在群众中都有着极大的表率作用。近些年来,权钱交易、金钱至上、贪图享乐等消极、腐败的人生观、价值观、道德观在社会上滋生蔓延.一些领导干部甚至高级干部也经受不住考验,利用党和人民赋予的权力贪污受贿、腐化堕落.有的干部只把为人民服务挂在嘴上,不实干,甚至假公济私,搞不正之风;还有的干部对群众漠不关心.官僚主义十足...…·这一切都严重损害了党风和社会风气,引起了广大群众的强烈不满。这种不良现象的产生。与干部道德水平不高有直接关系。现实告诉人们,干部或贪或廉,主要取决于自身的道德操守。面对腐朽思想和极端享乐主义的利诱.管得住自己,就是清官,管不住自己,就可能变成贪官。由此看来.领导干部只有具备高尚的道德情操,才能保持廉洁,成为真正的人民公仆。作家萧军说过一段很有哲理的话:“好人不见得是好官,但好官却必须首先是好人;没有一流的人品做底子.从政肯定要跌跤子。”这“一流人品”.即是为官者要树立共产主义的崇高品德,身体力行共产主义道德原则和规范,做到。为政以德”j“为政以德”中的德,在社会主义市场经济条件下.其含义主要是指干部在政治七要树立共产主义信念,对党忠诚.全心全意为人民服务。廉洁奉公,富于牺牲精神;在思想品德上.襟怀坦白,忠实积极,谦虚谨慎.刚毅顽强.务实创新;在社会道德中,要助人为乐,尊老爱幼·讲究社会公德;尤其要做到“慎独修身”.在无人监督的情况下.严格自律.心底无私,永葆社会主义领导干部道德情操。“为政以德”的核心就是全心全意为人民服务。要做到全心全意为人民服务·就必须摆正“官”与“权”的关系。“官”是为人民服筹的岗位.“权”是为人民服务的工50


文章来源:《中国集体经济》 网址: http://www.zgjtjjzzs.cn/qikandaodu/2020/0710/378.html



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